Tag Archives: life

Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm

Posted on by
Trả lời

Các Danh Hiệu Của Chúa Giê-xu Christ (#3)
Bài giảng của Bà Mục sư Châu Huệ Hiền

Bản in PDF

Chúng ta đã học về hai danh hiệu của Chúa Giê-xu Christ: Đấng Mê-si và Đấng Biện Hộ (hay Đấng Cầu Thay). Hôm nay chúng ta sẽ học một danh hiệu thứ ba của Chúa Giê-xu.

Hê-bơ-rơ 4:14 Vậy, vì chúng ta có một thầy tế lễ thượng phẩm vĩ đại đã đi qua các tầng trời, là Đức Chúa Giê-xu, Con Đức Chúa Trời, nên hãy kiên giữ đạo chúng ta đã xưng nhận.

Ở đây nói rằng Đức Chúa Giê-xu, Con Đức Chúa Trời là thầy tế lễ thượng phẩm vĩ đại của chúng ta. Ý nghĩa thầy tế lễ thượng phẩm vĩ đại của chúng ta là gì? Để hiểu được ý nghĩa của danh hiệu “thầy tế lễ thượng phẩm” này, trước tiên chúng ta phải xem xét Luật pháp trong Kinh Thánh Hê-bơ-rơ để hiểu rõ nhiệm vụ của thầy tế lễ thượng phẩm.

Nhiệm vụ của các thầy tế lễ thượng phẩm trong Kinh Thánh Hê-bơ-rơ

Sau khi người Y-sơ-ra-ên ra khỏi xứ Ai Cập, Đức Chúa Trời đã chỉ thị cho Môi-se dựng một Đền Tạm, là nơi gặp gỡ giữa Đức Chúa Trời và người Y-sơ-ra-ên (Đền Tạm tức là một lều hội kiến). Bên trong có một bức màn chia Đền Tạm thành hai phần: phần thứ nhất được gọi là Nơi Thánh, và đằng sau bức màn là phần thứ hai được gọi là Nơi Chí Thánh.

Hê-bơ-rơ 9:6-7 Mọi việc đã sắp đặt như vậy, các thầy tế lễ cứ hằng ngày vào phần thứ nhất của Đền Tạm để làm trọn việc tế lễ; 7 nhưng vào phần thứ hai, thì chỉ một mình thầy tế lễ thượng phẩm mỗi năm vào một lần, không bao giờ mà không đem huyết dâng vì chính mình và vì sự lầm lỗi của dân chúng.

Phân đoạn Hê-bơ-rơ 9:6-7 này nói rằng mỗi ngày các thầy tế lễ sẽ vào Nơi Thánh (phần thứ nhất của Đền Tạm) để dâng của tế lễ hằng ngày. Nhưng vào phần thứ hai của Đền Tạm (Nơi Chí Thánh), chỉ có thầy tế lễ thượng phẩm mới vào mỗi năm một lần để dâng của tế lễ chuộc tội. Vậy thầy tế lễ thượng phẩm sẽ dâng của tế lễ chuộc tội vào ngày nào?

Lê-vi Ký 16:29 “Đây sẽ là một quy luật đời đời cho các ngươi: vào tháng Bảy, ngày mùng mười của tháng, các ngươi phải khắc khổ linh hồn mình, không được làm bất cứ công việc gì, dù là người bản xứ hay ngoại kiều cư ngụ giữa các ngươi;

Lê-vi Ký 16:34 “Điều này sẽ là một quy luật đời đời cho các ngươi, để mỗi năm một lần chuộc mọi tội lỗi cho con dân Y-sơ-ra-ên.” Và Môi-se đã làm y như Đức Gia-vê đã phán dặn.

Lê-vi Ký là một trong năm sách (Sáng Thế Ký, Xuất Ê-díp-tô Ký, Lê-vi Ký, Dân Số Ký, Phục Truyền Luật Lệ Ký) thuộc Luật pháp dành cho người Y-sơ-ra-ên trong Kinh Thánh Hê-bơ-rơ. Hai câu này, Lê-vi Ký 16:29 và 16:34, chỉ ra rõ ràng rằng mỗi năm, vào ngày mùng 10 tháng 7, người Y-sơ-ra-ên phải làm lễ chuộc mọi tội lỗi của họ.

Lê-vi Ký 25:9 “Vào ngày mùng mười tháng Bảy, ngươi phải thổi sừng cừu đực vang khắp nơi; vào Ngày Chuộc Tội, các ngươi phải thổi sừng vang khắp xứ.”

Phân đoạn Lê-vi Ký 25:9 này xác nhận ngày mùng 10 tháng 7, theo lịch Hê-bơ-rơ chính là Ngày Chuộc Tội, Yom Kippur (יוֹם כִּפֻּרִים trong tiếng Hê-bơ-rơ).

Nhưng ngay cả bản thân thầy tế lễ thượng phẩm cũng phạm tội, bởi vậy ông phải dâng của tế lễ cho tội lỗi của chính mình trước, sau đó ông mới dâng của tế lễ cho tội lỗi của dân chúng. Ngoài ra, thầy tế lễ thượng phẩm còn đại diện cho dân sự của mình trong các vấn đề khác: ông cầu thay cho dân chúng, và cũng thay mặt họ cầu xin sự dẫn dắt của Đức Chúa Trời.

Tiếp tục đọc →

Đấng Biện Hộ

Posted on by
Trả lời

Các Danh Hiệu của Đức Chúa Giê-xu Christ (#2)

Bài giảng của Bà Mục sư Châu Huệ Hiền

Bản in PDF

Lần trước chúng ta đã học về danh hiệu “Đấng Mê-si” của Chúa Giê-xu Christ. Có rất nhiều danh hiệu dành cho Đức Chúa Giê-xu Christ trong Kinh Thánh, hôm nay chúng ta sẽ học một danh hiệu khác: Đấng Biện Hộ.

1 Giăng 2:1 (NASB): Hỡi các con cái bé mọn của ta, ta viết cho các con những điều này, hầu cho các con khỏi phạm tội. Còn nếu có ai phạm tội, thì chúng ta có một Đấng Biện Hộ nơi Đức Chúa Cha, là Đức Chúa Giê-xu Christ công bình; (1 Giăng 2:1 NASB)

Ở đây, Sứ đồ Giăng nói rằng Đức Chúa Giê-xu Christ là Đấng Biện Hộ của chúng ta nơi Đức Chúa Trời Gia-vê. Trước hết, từ “Đấng Biện Hộ” này có nghĩa là gì?

Tiếp tục đọc →

Đấng Mê-si

Posted on by
Trả lời

Các Danh Hiệu Của Chúa Giê-xu Christ (#1)

Bài Giảng của Bà Mục sư Châu Huệ Hiền

Bản in PDF

Hôm nay chúng ta sẽ học một chủ đề mới: Các danh hiệu của Chúa Giê-xu Christ. Có hơn một trăm danh hiệu của Chúa Giê-xu Christ trong Kinh Thánh. Danh hiệu đầu tiên chúng ta sẽ học là “Đấng Mê-si”.

Một Câu Hỏi Từ Một Chị Em Lớn Tuổi

Nhiều năm trước, một nữ tín hữu lớn tuổi đã hỏi tôi trong một buổi học Kinh Thánh: “Tại sao chúng ta thường gọi “Chúa Giê-xu Christ” thay vì chỉ gọi “Chúa Giê-xu” ? “Christ” có nghĩa là gì?” Tôi trả lời bà: “Giê-xu là tên của Chúa, Christ là danh hiệu của Ngài; ví dụ, Tổng thống Reagan: Tổng thống là chức danh, Reagan là tên; hoặc Thủ tướng Churchill: Thủ tướng là chức danh, Churchill là tên. Tương tự như vậy, trong trường hợp của Chúa Giê-xu Christ, Giê-xu là tên của Ngài, Christ là danh hiệu của Ngài.”

Câu hỏi của người chị em lớn tuổi này cho thấy nhiều Cơ Đốc nhân không biết ý nghĩa của từ “Christ”; họ chỉ gọi theo những gì mục sư hoặc các Cơ Đốc nhân khác nói. Đó là lý do tại sao tôi quyết định nghiên cứu về danh hiệu “Đấng Mê-si”.

Tiếp tục đọc →

Quyền Năng Của Danh Chúa Jêsus Christ

Posted on by
Trả lời

Công Vụ Các Sứ Đồ (#3)

Công Vụ 3:1-26

Bài giảng của Bà Mục sư Châu Huệ Hiền

Bản in PDF

Trong Công Vụ chương 2, chúng ta đã thấy rằng vào ngày Lễ Ngũ Tuần, các môn đồ của Chúa Jêsus đã nhận được phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh, và ngay lập tức họ bắt đầu rao giảng phúc âm cho người dân ở Jerusalem. Ba ngàn người đã ăn năn và chịu phép báp-têm trong ngày hôm đó. Các môn đồ đã bán tài sản của mình và chia sẻ của cải cho nhau; họ dùng bữa cùng nhau mỗi ngày. Chúa ngày càng thêm nhiều người vào số họ mỗi ngày. Hôm nay chúng ta tiếp tục học Công Vụ chương 3.

Một người què được chữa lành bởi quyền năng của danh Chúa Jêsus Christ

Công Vụ 3:1-10 (ESV) Bây giờ, Phi-e-rơ và Giăng đang lên đền thờ vào giờ cầu nguyện, tức là giờ thứ chín. 2 Có một người què từ lúc lọt lòng mẹ đang được khiêng đến, người ta hàng ngày đặt anh ta tại cửa đền thờ gọi là Cửa Đẹp để xin bố thí những người bước vào đền thờ. 3 Thấy Phi-e-rơ và Giăng sắp vào đền thờ, anh ta xin họ bố thí. 4 Và Phi-e-rơ nhìn chằm chằm vào anh ta, Giăng cũng vậy, và nói: “Hãy nhìn chúng tôi.” 5 Anh ta chăm chú nhìn họ, mong nhận được điều gì đó từ họ. 6 Nhưng Phi-e-rơ nói: “Ta không có vàng bạc gì cả, nhưng điều ta có thì ta cho ngươi. Nhân danh Đức Chúa Jêsus Christ người Na-xa-rét, hãy đứng dậy và bước đi!” 7 Ông nắm lấy tay phải người đó và đỡ anh ta đứng dậy, ngay lập tức bàn chân và mắt cá chân của anh ta trở nên cứng cáp. 8 Anh ta nhảy phốc lên, đứng vững và bắt đầu bước đi, rồi cùng họ vào đền thờ, vừa đi vừa nhảy và ngợi khen Đức Chúa Trời. 9 Tất cả mọi người đều thấy anh ta bước đi và ngợi khen Đức Chúa Trời, 10 và nhận ra anh ta chính là người vẫn ngồi xin bố thí tại Cửa Đẹp của đền thờ. Và họ vô cùng kinh ngạc và sững sờ trước những gì đã xảy ra với anh ta.(Công Vụ 3:1-10, ESV).

Phân đoạn này mô tả việc chữa lành cho một người què. Các sứ đồ Phi-e-rơ và Giăng đi lên Đền thờ vào giờ thứ chín (3:00 chiều), đó là giờ cầu nguyện. Một người bị què từ lúc lọt lòng mẹ đang nằm tại Cửa Đẹp của Đền thờ. Khi thấy Phi-e-rơ và Giăng, anh ta đã xin họ bố thí. Phi-e-rơ bảo người đàn ông nhìn ông, và nói với anh ta: “Ta không có vàng bạc gì cả, nhưng điều ta có thì ta cho ngươi. Nhân danh Đức Chúa Jêsus Christ người Na-xa-rét, hãy đứng dậy và bước đi!” Phi-e-rơ đỡ anh ta dậy; ngay lập tức bàn chân và mắt cá chân của người đàn ông trở nên mạnh mẽ. Anh ta nhảy bật dậy và bước vào khu vực Đền thờ, vừa đi vừa ngợi khen Đức Chúa Trời. Mọi người nhận ra anh ta là người thường ăn xin tại Cửa Đẹp, và tất cả đều tràn ngập sự kinh ngạc và sững sờ.

Xin lưu ý rằng Phi-e-rơ đã truyền lệnh cho người đàn ông này bước đi một cách cụ thể nhân danh Chúa Jêsus Christ. Danh của Chúa Jêsus Christ mang theo quyền năng, và chính nhờ quyền năng này mà người đàn ông đó đã được chữa lành!

Tiếp tục đọc →

Phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh

Posted on by
Trả lời

Công vụ các Sứ đồ (#2)

Công vụ 2:1-47

Bài giảng của Bà Mục sư Châu Huệ Hiền

Bản in PDF

Trong Công vụ chương 1, chúng ta đã thấy rằng sau khi phục sinh, Chúa Giê-xu đã hiện ra với mười một sứ đồ (trừ Giu-đa) trong khoảng thời gian bốn mươi ngày. Ngài dạy họ nhiều điều về vương quốc của Đức Chúa Trời. Ngài bảo họ ở lại Giê-ru-sa-lem để chờ đợi phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh, và sau đó làm nhân chứng cho Ngài tại Giê-ru-sa-lem, trong cả xứ Giu-đê, xứ Sa-ma-ri, cho đến tận cùng trái đất. Các sứ đồ trở về Giê-ru-sa-lem, và họ đã chọn một môn đồ khác là Ma-thi-a để thay thế Giu-đa. Hôm nay chúng ta tiếp tục học Công vụ chương 2.

Phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh vào ngày Lễ Ngũ Tuần

Công vụ 2:1-13 (ESV) Khi đến ngày Lễ Ngũ Tuần, tất cả các môn đồ đều tập trung tại một chỗ. 2 Bỗng nhiên có tiếng từ trời đến như tiếng gió thổi ào ào, đầy khắp nhà họ đang ngồi. 3 Họ thấy những lưỡi như ngọn lửa xuất hiện, tản ra và đậu trên mỗi người trong họ. 4 Tất cả đều được đầy dẫy Đức Thánh Linh và bắt đầu nói các ngôn ngữ khác, theo như Thánh Linh cho họ nói. 5 Bấy giờ, có những người Do Thái sùng đạo từ các dân tộc dưới gầm trời đến cư ngụ tại Giê-ru-sa-lem. 6 Khi nghe tiếng ấy, đám đông tụ tập lại; họ sững sờ vì mỗi người đều nghe các môn đồ nói tiếng bản xứ của mình. 7 Họ ngạc nhiên và sửng sốt nói: “Tất cả những người đang nói đó không phải là người Ga-li-lê sao? 8 Vậy thì tại sao mỗi người chúng ta lại nghe họ nói tiếng mẹ đẻ của mình? 9 Người Bác-thê, Mê-đi, Ê-lam, cùng những người cư ngụ tại Mê-sô-pô-ta-mi, Giu-đê, Cáp-pa-đốc, Bông, A-si-a, 10 Phi-ri-gi, Pam-phi-li, Ai Cập, và các vùng thuộc Li-bi gần Sy-ren, những du khách từ Rô-ma đến, 11 cả người Do Thái lẫn người theo đạo Do Thái, người Cơ-rết và Ả-rập — chúng ta đều nghe họ dùng ngôn ngữ của chúng ta mà nói về những việc quyền năng của Đức Chúa Trời.” 12 Tất cả đều kinh ngạc và hoang mang, nói với nhau: “Điều này có nghĩa là gì?” 13 Nhưng những người khác lại chế nhạo rằng: “Họ say rượu mới rồi.” (Công vụ 2:1-13 ESV)

Ở đây câu 1 nói rằng, “Khi đến ngày Lễ Ngũ Tuần”; từ “Ngũ Tuần” (πεντηκοστή) có nghĩa là ngày thứ năm mươi (50), đây là lễ hội thu hoạch của người Do Thái được tổ chức vào ngày thứ năm mươi (50) sau Lễ Vượt Qua. Đây là lễ thứ hai trong ba lễ hội lớn của người Do Thái được tổ chức tại Giê-ru-sa-lem hàng năm. Người Do Thái từ các nơi khác nhau trên thế giới sẽ đến Giê-ru-sa-lem để ăn mừng lễ hội này.

Vào ngày Lễ Ngũ Tuần, các môn đồ của Chúa Giê-xu đang tụ họp tại một nơi, thì bỗng nhiên một cơn gió mạnh thổi đầy cả nhà. Sau đó, những điều dường như là các lưỡi bằng lửa đậu xuống trên mỗi người trong số họ, và tất cả đều được đầy dẫy Đức Thánh Linh và bắt đầu nói các ngôn ngữ khác nhau. Khi những người khác nghe thấy âm thanh dữ dội đó, họ chạy ra xem, và họ nghe thấy những người Ga-li-lê này đang dùng chính ngôn ngữ của họ để rao truyền những việc quyền năng của Đức Chúa Trời. Mọi người đều ngạc nhiên và nói với nhau, “Tất cả những người đang nói đó không phải là người Ga-li-lê sao? Và vậy thì tại sao mỗi người chúng ta lại nghe họ nói tiếng mẹ đẻ của mình?” Nhưng một số người đã chế nhạo các môn đồ, nói rằng, “Họ say rượu mới rồi.”

Xin lưu ý ở đây, từ một vài câu này, chúng ta thấy rằng các ngôn ngữ mà các môn đồ nói là những từ mà người nghe có thể hiểu được; điều này rất khác với việc nói tiếng lạ ngày nay, khi mà thường thì cả người nói tiếng lạ và người nghe đều không biết ý nghĩa của những gì họ đang nói.

Tiếp tục đọc →

Giới thiệu Sách Công vụ các Sứ đồ

Posted on by
Trả lời

Công vụ các Sứ đồ (#1)

Công vụ Các Sứ Đồ 1:1-26

Bài giảng của Bà Mục sư Châu Huệ Hiền

Bản in PDF

Cây cầu nối giữa các sách Phúc Âm và việc rao giảng Phúc Âm trên toàn thế giới

Hôm nay chúng ta bắt đầu tìm hiểu sách Công vụ, một cuốn sách quan trọng. Cuốn sách này nói về điều gì và tại sao nó lại quan trọng?

Cuộc đời và sự dạy dỗ của Chúa Giê-su được ghi lại trong bốn sách Phúc Âm: Ma-thi-ơ, Mác, Lu-ca và Giăng. Sau khi Chúa bị đóng đinh trên thập tự giá và sống lại từ cõi chết, Ngài đã hiện ra với các môn đồ và giao cho họ đại mạng lệnh rao giảng Phúc Âm cho đến tận cùng trái đất. Sau đó, các môn đồ đã thực hiện các mạng lệnh của Chúa, và các hoạt động của họ được ghi lại trong sách Công vụ. Vì vậy, sách Công vụ là cây cầu nối giữa các lời tường thuật trong Phúc Âm về Chúa Giê-su Christ và việc rao giảng Phúc Âm sau khi Chúa phục sinh.

Chúa Giê-su truyền lệnh cho các sứ đồ ở lại Giê-ru-sa-lem để chờ đợi điều Đức Chúa Cha đã hứa

Công vụ 1:1-8 (ESV) Hỡi Tê-ô-phi-lơ, trong sách thứ nhất, tôi đã thuật lại mọi điều Đức Chúa Giê-su bắt đầu làm và dạy, 2 cho đến ngày Ngài được cất lên trời, sau khi Ngài cậy Đức Thánh Linh mà răn dạy các sứ đồ Ngài đã chọn. 3 Sau khi chịu thương khó, Ngài dùng nhiều chứng cớ chắc chắn để tỏ mình đang sống cho các sứ đồ xem, hiện ra với họ trong bốn mươi ngày và phán về vương quốc Đức Chúa Trời. 4 Trong khi ở với họ, Ngài truyền lệnh: “Đừng rời khỏi Giê-ru-sa-lem, nhưng phải chờ đợi điều Đức Chúa Cha đã hứa, là điều các con đã nghe Ta nói; 5 vì Giăng đã làm báp-têm bằng nước, nhưng ít ngày nữa, các con sẽ chịu báp-têm bằng Đức Thánh Linh.” 6 Vậy, khi những người đó tụ họp lại, họ hỏi Ngài: “Lạy Chúa, có phải trong lúc này Chúa sẽ khôi phục vương quốc cho Y-sơ-ra-ên chăng?” 7 Ngài đáp: “Kỳ hạn và ngày giờ mà Đức Chúa Cha đã tự quyền định lấy, đó không phải là việc các con nên biết. 8 Nhưng khi Đức Thánh Linh giáng trên các con, các con sẽ nhận lấy quyền năng, và làm chứng nhân cho Ta tại Giê-ru-sa-lem, cả xứ Giu-đê, xứ Sa-ma-ri, cho đến cùng trái đất.” (Công-vụ 1:1-8 ESV)

Tiếp tục đọc →