Công Vụ Các Sứ Đồ (#3)
Công Vụ 3:1-26
Bài giảng của Bà Mục sư Châu Huệ Hiền
Trong Công Vụ chương 2, chúng ta đã thấy rằng vào ngày Lễ Ngũ Tuần, các môn đồ của Chúa Jêsus đã nhận được phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh, và ngay lập tức họ bắt đầu rao giảng phúc âm cho người dân ở Jerusalem. Ba ngàn người đã ăn năn và chịu phép báp-têm trong ngày hôm đó. Các môn đồ đã bán tài sản của mình và chia sẻ của cải cho nhau; họ dùng bữa cùng nhau mỗi ngày. Chúa ngày càng thêm nhiều người vào số họ mỗi ngày. Hôm nay chúng ta tiếp tục học Công Vụ chương 3.
Một người què được chữa lành bởi quyền năng của danh Chúa Jêsus Christ
Công Vụ 3:1-10 (ESV) Bây giờ, Phi-e-rơ và Giăng đang lên đền thờ vào giờ cầu nguyện, tức là giờ thứ chín. 2 Có một người què từ lúc lọt lòng mẹ đang được khiêng đến, người ta hàng ngày đặt anh ta tại cửa đền thờ gọi là Cửa Đẹp để xin bố thí những người bước vào đền thờ. 3 Thấy Phi-e-rơ và Giăng sắp vào đền thờ, anh ta xin họ bố thí. 4 Và Phi-e-rơ nhìn chằm chằm vào anh ta, Giăng cũng vậy, và nói: “Hãy nhìn chúng tôi.” 5 Anh ta chăm chú nhìn họ, mong nhận được điều gì đó từ họ. 6 Nhưng Phi-e-rơ nói: “Ta không có vàng bạc gì cả, nhưng điều ta có thì ta cho ngươi. Nhân danh Đức Chúa Jêsus Christ người Na-xa-rét, hãy đứng dậy và bước đi!” 7 Ông nắm lấy tay phải người đó và đỡ anh ta đứng dậy, ngay lập tức bàn chân và mắt cá chân của anh ta trở nên cứng cáp. 8 Anh ta nhảy phốc lên, đứng vững và bắt đầu bước đi, rồi cùng họ vào đền thờ, vừa đi vừa nhảy và ngợi khen Đức Chúa Trời. 9 Tất cả mọi người đều thấy anh ta bước đi và ngợi khen Đức Chúa Trời, 10 và nhận ra anh ta chính là người vẫn ngồi xin bố thí tại Cửa Đẹp của đền thờ. Và họ vô cùng kinh ngạc và sững sờ trước những gì đã xảy ra với anh ta.(Công Vụ 3:1-10, ESV).
Phân đoạn này mô tả việc chữa lành cho một người què. Các sứ đồ Phi-e-rơ và Giăng đi lên Đền thờ vào giờ thứ chín (3:00 chiều), đó là giờ cầu nguyện. Một người bị què từ lúc lọt lòng mẹ đang nằm tại Cửa Đẹp của Đền thờ. Khi thấy Phi-e-rơ và Giăng, anh ta đã xin họ bố thí. Phi-e-rơ bảo người đàn ông nhìn ông, và nói với anh ta: “Ta không có vàng bạc gì cả, nhưng điều ta có thì ta cho ngươi. Nhân danh Đức Chúa Jêsus Christ người Na-xa-rét, hãy đứng dậy và bước đi!” Phi-e-rơ đỡ anh ta dậy; ngay lập tức bàn chân và mắt cá chân của người đàn ông trở nên mạnh mẽ. Anh ta nhảy bật dậy và bước vào khu vực Đền thờ, vừa đi vừa ngợi khen Đức Chúa Trời. Mọi người nhận ra anh ta là người thường ăn xin tại Cửa Đẹp, và tất cả đều tràn ngập sự kinh ngạc và sững sờ.
Xin lưu ý rằng Phi-e-rơ đã truyền lệnh cho người đàn ông này bước đi một cách cụ thể nhân danh Chúa Jêsus Christ. Danh của Chúa Jêsus Christ mang theo quyền năng, và chính nhờ quyền năng này mà người đàn ông đó đã được chữa lành!
Bài giảng thứ hai của Phi-e-rơ
1. Phi-e-rơ chỉ ra tội lỗi của dân chúng — Họ đã chối bỏ Chúa Jêsus
Công Vụ 3:11-15 (ESV) Trong khi anh ta đang bám chặt lấy Phi-e-rơ và Giăng, tất cả mọi người, vô cùng kinh ngạc, đã chạy ùa đến với họ tại hành lang gọi là hành lang Sa-lô-môn. 12 Thấy vậy, Phi-e-rơ đã nói với dân chúng: “Hỡi những người Y-sơ-ra-ên, tại sao các người lại ngạc nhiên về điều này, hay tại sao các người lại nhìn chằm chằm vào chúng tôi, như thể nhờ quyền năng hay sự đạo đức của chính chúng tôi mà chúng tôi đã làm cho người này bước đi? 13 Đức Chúa Trời của Áp-ra-ham, Đức Chúa Trời của Y-sác, và Đức Chúa Trời của Gia-cốp, Đức Chúa Trời của tổ phụ chúng ta, đã làm vinh hiển đầy tớ Ngài là Jêsus, đấng mà các người đã nộp và chối bỏ trước mặt Phi-lát, khi ông ta đã quyết định tha cho Người. 14 Nhưng các người đã chối bỏ Đấng Thánh và Đấng Công Chính, và xin tha cho một kẻ giết người thay vì Ngài, 15 và các người đã giết Đấng Khởi Xướng sự sống, đấng mà Đức Chúa Trời đã khiến sống lại từ cõi chết. Về điều này, chúng tôi là những nhân chứng.” (Công Vụ 3:11-15, bản ESV).
Sau khi người què được chữa lành nhân danh Chúa Jêsus, dân chúng rất kinh ngạc và chạy ùa đến cùng Phi-e-rơ, Giăng và người được chữa lành. Phi-e-rơ đã tận dụng cơ hội này để giảng đạo cho họ. Phi-e-rơ nói rằng Đức Chúa Trời đã làm vinh hiển đầy tớ Ngài là Jêsus (câu 13), nhưng dân chúng đã chối bỏ Ngài (câu14). Dân chúng đã chối bỏ Chúa Jêsus theo nghĩa nào?
Chuyện xảy ra là khi Chúa Jêsus đứng chịu xét xử trước quan tổng đốc Phi-lát, vị tổng đốc không tìm thấy bất kỳ lỗi lầm nào nơi Jêsus và muốn tha cho Ngài. Và vào dịp lễ Vượt Qua, vị tổng đốc có thói quen phóng thích bất kỳ một tù nhân nào mà dân chúng muốn.
Ma-thi-ơ 27:15-17 (ESV) Vào dịp lễ, quan tổng đốc có thói quen phóng thích cho đám đông bất kỳ một tù nhân nào mà họ muốn. 16 Và khi đó họ có một tù nhân khét tiếng tên là Ba-ra-ba. 17 Vì vậy, khi họ đã tụ tập lại, Phi-lát nói với họ: “Các ngươi muốn ta tha ai cho các ngươi: Ba-ra-ba, hay Jêsus, người được gọi là Đấng Christ?” (Mat 27:15-17, bản ESV).
Nhưng các thầy tế lễ cả và các trưởng lão đã thuyết phục dân chúng xin tha cho Ba-ra-ba và đóng đinh Chúa Jêsus.
Ma-thi-ơ 27:20-26 (ESV) Nhưng các thầy tế lễ cả và các trưởng lão đã thuyết phục đám đông xin tha Ba-ra-ba và giết Jêsus. 21 Quan tổng đốc lại nói với họ: “Trong hai người này, các ngươi muốn ta tha ai cho các ngươi?” Và họ đáp: “Ba-ra-ba.” 22 Phi-lát nói với họ: “Vậy ta sẽ làm gì với Jêsus, người được gọi là Đấng Christ?” Tất cả họ đều nói: “Hãy đóng đinh hắn!” 23 Và ông nói: “Tại sao, hắn đã làm điều ác gì?” Nhưng họ càng la hét lớn hơn: “Hãy đóng đinh hắn!” 24 Vì vậy, khi Phi-lát thấy mình không đạt được gì, mà ngược lại một cuộc bạo loạn đang bắt đầu, ông lấy nước và rửa tay trước đám đông, nói rằng: “Ta vô tội về huyết của người này; các người hãy tự lo lấy.” 25 Và tất cả dân chúng trả lời: “Huyết của hắn cứ đổ lại trên chúng tôi và trên con cháu chúng tôi!” 26 Sau đó, ông tha Ba-ra-ba cho họ, và sau khi đánh đòn Jêsus, ông giao Ngài ra để bị đóng đinh. (Mat 27:20-26, bản ESV).
Hai phân đoạn trên cho thấy trong khi quan tổng đốc Phi-lát cho phép dân chúng lựa chọn giữa Chúa Jêsus và tên tội phạm khét tiếng Ba-ra-ba, họ đã chọn để Chúa Jêsus bị đóng đinh. Qua đó, họ đã chối bỏ Ngài.
2. Dân chúng đã giết Đấng Khởi Xướng sự sống
Trong Công Vụ 3:15, Phi-e-rơ nói: “và các người đã giết Đấng Khởi Xướng sự sống, đấng mà Đức Chúa Trời đã khiến sống lại từ cõi chết. Về điều này, chúng tôi là những nhân chứng.” Chúa Jêsus là Đấng Khởi Xướng sự sống theo nghĩa nào?
Từ gốc tiếng Hy Lạp cho “tác giả/đấng khởi xướng” là “ἀρχηγός” (archegos); nó có nghĩa là người khởi xướng, người bắt đầu hoặc sáng lập, người đầu tiên trong một chuỗi. Vì vậy, “tác giả của sự sống” có nghĩa là người khởi xướng sự sống.
Nhưng Chúa Jêsus là đấng khởi xướng sự sống theo nghĩa nào? Chúa không phải là người đàn ông đầu tiên trên trái đất, chính A-đam mới là người đàn ông đầu tiên trên trái đất.
Từ ngữ “sự sống” ở đây không ám chỉ sự sống thể chất, mà là sự sống thuộc linh. Chúa Jêsus là đấng khởi xướng sự sống thuộc linh mới; những ai theo Chúa sẽ được ban cho sự sống thuộc linh mới, và sẽ trở thành một kiểu người mới. Nhưng những người lúc bấy giờ đã giết đấng khởi xướng của sự sống thuộc linh mới này. Trong tương lai, chúng ta sẽ nghiên cứu sâu hơn về sự sống thuộc linh này và kiểu người mới này.
3. Chính nhờ đức tin vào danh Jêsus mà người què này đã được chữa lành
Công Vụ 3:16 (ESV) Và danh Ngài—bởi đức tin vào danh Ngài—đã làm cho người đàn ông mà các người thấy và biết này được mạnh mẽ, và đức tin thông qua Jêsus đã ban cho người này sức khỏe hoàn toàn trước mặt tất cả các người. (Công Vụ 3:16, bản ESV).
Sau khi chỉ ra tội lỗi của dân chúng, Phi-e-rơ đã nói với họ rằng chính bởi đức tin vào danh Jêsus mà người què này đã được chữa lành.
4. Phi-e-rơ kêu gọi mọi người ăn năn
Công Vụ 3:17-19 (ESV) “Và bây giờ, hỡi các anh em, tôi biết rằng các anh em đã hành động trong sự thiếu hiểu biết, cũng như các nhà lãnh đạo của các anh em. 18 Nhưng những gì Đức Chúa Trời đã báo trước qua miệng tất cả các đấng tiên tri, rằng Đấng Christ của Ngài sẽ phải chịu khổ, Ngài đã làm ứng nghiệm như vậy. 19 Vậy, hãy ăn năn và quay trở lại, để tội lỗi của các anh em có thể được xóa bỏ (Công Vụ 3:17-19, bản ESV).
Sau khi chỉ ra tội lỗi của dân chúng và quyền năng của danh Jêsus, Phi-e-rơ kêu gọi họ ăn năn, vì họ đã hành động trong sự thiếu hiểu biết. Họ không biết rằng Chúa Jêsus là đấng khởi xướng sự sống mới. Nếu họ sẵn lòng ăn năn, tội lỗi của họ sẽ được tha thứ.
5. Sự phục hồi muôn vật
Công Vụ 3:20-26 (ESV) để những thời kỳ tươi mới có thể đến từ sự hiện diện của Chúa, và để Ngài có thể sai Đấng Christ đã được chỉ định cho các anh em, là Jêsus, 21 đấng mà thiên đàng phải tiếp nhận cho đến thời kỳ phục hồi tất cả mọi điều mà Đức Chúa Trời đã phán qua miệng các thánh tiên tri của Ngài từ ngàn xưa. 22 Môi-se đã nói: “Chúa là Đức Chúa Trời sẽ dấy lên cho các ngươi một đấng tiên tri giống như ta từ giữa anh em các ngươi. Các ngươi phải nghe lời người trong bất cứ điều gì người truyền cho các ngươi. 23 Và sẽ xảy ra là mọi linh hồn không nghe theo đấng tiên tri đó sẽ bị hủy diệt khỏi dân chúng.” 24 Và tất cả các đấng tiên tri đã lên tiếng, từ Sa-mu-ên và những người đến sau ông, cũng đã công bố về những ngày này. 25 Các anh em là con cháu của các đấng tiên tri và của giao ước mà Đức Chúa Trời đã lập với tổ phụ các anh em, phán với Áp-ra-ham rằng: “Và qua dòng dõi ngươi, mọi gia tộc trên đất sẽ được phước.” 26 Đức Chúa Trời, sau khi dấy đầy tớ của Ngài lên, đã sai Ngài đến với các anh em trước tiên, để ban phước cho các anh em bằng cách làm cho mỗi người trong các anh em xây bỏ khỏi sự gian ác của mình.” (Công Vụ 3:20-26, bản ESV).
Ở đây, Phi-e-rơ đang nói về sự phục hồi muôn vật trong tương lai.
Câu 20 nói rằng “để những thời kỳ tươi mới có thể đến từ sự hiện diện của Chúa, và để Ngài có thể sai Đấng Christ đã được chỉ định cho các anh em, là Jêsus.” Chính Chúa là Đấng sẽ sai Đấng Christ Jêsus đến với chúng ta, do đó “Chúa” không ám chỉ Jêsus mà ám chỉ Giê-hô-va Đức Chúa Trời, Đấng sẽ sai Chúa Jêsus Christ đến với chúng ta. Chúa Jêsus đã thăng thiên, Ngài hiện đang ngồi bên hữu Giê-hô-va Đức Chúa Trời; do đó “những thời kỳ tươi mới” trong câu 20 ở đây ám chỉ sự tái lâm của Chúa Jêsus.
Từ gốc tiếng Hy Lạp cho “phục hồi” trong câu 21 là “ἀποκατάστασις” (apokatastasis); nó không chỉ là bất kỳ kiểu phục hồi nào, mà là phục hồi mọi thứ đến mức hoàn hảo. Khi Chúa Jêsus tái lâm, mọi sự sẽ được phục hồi đến mức hoàn thiện.
Các đấng tiên tri từ thời cổ đại từ Môi-se và Sa-mu-ên trở đi đã nói về sự phục hồi muôn vật. Tại sự phục hồi, bất cứ ai không nghe theo đấng tiên tri đó, trong trường hợp này cụ thể là Chúa Jêsus, sẽ bị hủy diệt (c.23). Điều này có nghĩa là tất cả những ai tham dự vào sự phục hồi muôn vật sẽ vâng lời Chúa Jêsus. Ngài thực sự là Chúa của tất cả mọi người.
Kết luận
Bây giờ chúng ta hãy tóm tắt lại mọi điều trong chương này. Phi-e-rơ và Giăng đã chữa lành cho một người bị què từ lúc lọt lòng mẹ, và dân chúng vô cùng kinh ngạc. Hai sứ đồ đã tận dụng cơ hội này để giảng đạo cho dân chúng:
- Chính bởi đức tin vào Chúa Jêsus mà người đàn ông này đã được chữa lành.
- Chúa Jêsus là đấng khởi xướng sự sống, là đấng mà dân chúng đã chối bỏ.
- Phi-e-rơ đã kêu gọi mọi người ăn năn để sự phục hồi muôn vật sẽ đến.
Việt Ngữ Tin Lành (www.vietngutinlanh.com) 