Các Danh Hiệu Của Chúa Giê-xu Christ (#1)

Bài Giảng của Bà Mục sư Châu Huệ Hiền

Bản in PDF

Hôm nay chúng ta sẽ học một chủ đề mới: Các danh hiệu của Chúa Giê-xu Christ. Có hơn một trăm danh hiệu của Chúa Giê-xu Christ trong Kinh Thánh. Danh hiệu đầu tiên chúng ta sẽ học là “Đấng Mê-si”.

Một Câu Hỏi Từ Một Chị Em Lớn Tuổi

Nhiều năm trước, một nữ tín hữu lớn tuổi đã hỏi tôi trong một buổi học Kinh Thánh: “Tại sao chúng ta thường gọi “Chúa Giê-xu Christ” thay vì chỉ gọi “Chúa Giê-xu” ? “Christ” có nghĩa là gì?” Tôi trả lời bà: “Giê-xu là tên của Chúa, Christ là danh hiệu của Ngài; ví dụ, Tổng thống Reagan: Tổng thống là chức danh, Reagan là tên; hoặc Thủ tướng Churchill: Thủ tướng là chức danh, Churchill là tên. Tương tự như vậy, trong trường hợp của Chúa Giê-xu Christ, Giê-xu là tên của Ngài, Christ là danh hiệu của Ngài.”

Câu hỏi của người chị em lớn tuổi này cho thấy nhiều Cơ Đốc nhân không biết ý nghĩa của từ “Christ”; họ chỉ gọi theo những gì mục sư hoặc các Cơ Đốc nhân khác nói. Đó là lý do tại sao tôi quyết định nghiên cứu về danh hiệu “Đấng Mê-si”.

“Mê-si” và “Christ” Có Cùng Một Ý Nghĩa

Hãy cùng xem một vài phân đoạn Kinh Thánh:

Giăng 1:41(NASB) – Trước hết ông tìm gặp anh ruột mình là Si-môn và nói: “Chúng tôi đã tìm thấy Đấng Mê-si” (nghĩa là Đấng Christ). (Giăng 1:41 NASB)

Phân đoạn này cho thấy rõ ràng “Mê-si” có nghĩa là “Christ”; nói cách khác, Mê-si và Christ mang cùng một ý nghĩa.

Giăng 4:25 (NASB) – Người phụ nữ thưa: “Tôi biết Đấng Mê-si đang đến (Đấng được gọi là Đấng Christ). Khi Ngài đến, Ngài sẽ giải thích mọi sự cho chúng tôi.” (Giăng 4:25 NASB)

Ở đây từ “Ngài” chỉ về Chúa Giê-xu, người phụ nữ Sa-ma-ri này đang nói chuyện với Chúa Giê-xu. Một lần nữa, phân đoạn này cho thấy Mê-si và Christ là một, hai từ này có cùng ý nghĩa.

“Christ” Bắt Nguồn Từ Tiếng Hy Lạp “Χριστός” (Christos); “Mê-si” Bắt Nguồn Từ Tiếng Hê-bơ-rơ “מָשִׁיחַ” (Mashiach)

Vậy Mê-si (hay Christ) có nghĩa là gì? Theo các từ điển tiếng Hê-bơ-rơ và tiếng Hy Lạp, Mê-si và Christ đều có nghĩa là “Đấng được xức dầu”.

“Đấng Được Xức Dầu”

“Đấng được xức dầu” là gì? Trước hết, xức dầu có nghĩa là bôi dầu thánh. Xức dầu cho một người có nghĩa là đổ dầu thánh lên đầu người đó rồi xoa đều trên đầu họ. Và “Đấng được xức dầu” có nghĩa là người đó đã được xức bằng dầu thánh.

Trong Cựu Ước, có ba hạng người được xức dầu:

• Tiên tri
• Thầy tế lễ
• Vua

Một tiên tri được xức dầu bởi thầy của mình, một tiên tri thâm niên hơn; một thầy tế lễ được xức dầu bởi một thầy tế lễ thâm niên hơn. Nhưng một vị vua không được xức dầu bởi một vị vua già hơn hay bởi chính cha của mình; một vị vua phải được xức dầu bởi một tiên tri trước khi có thể lên ngôi để trở thành người cai trị đất nước.

Tại vì tiên tri, thầy tế lễ hay vua đều có thể được xức bằng dầu thánh, vậy thuật ngữ “Đấng được xức dầu” ám chỉ ai? Thuật ngữ “Đấng được xức dầu” chỉ một tiên tri, một thầy tế lễ hay một vị vua? Điều này quay trở lại với Thi Thiên 2.

Thi Thiên 2:1-12 (NASB) – Tại sao các nước nổi loạn, và các dân mưu toan chuyện hư không? ² Các vua thế gian dấy lên, các quan chức cùng nhau bàn mưu, chống lại Đức Gia-vê và Đấng chịu xức dầu của Ngài, mà rằng: ³ “Hãy bẻ xiềng xích của họ, và ném đi các dây thừng của họ khỏi chúng ta.” ⁴ Đấng ngự trên trời sẽ cười; Chúa sẽ nhạo báng họ. ⁵ Bấy giờ, trong cơn thịnh nộ, Ngài sẽ phán cùng họ, và trong cơn giận dữ, Ngài sẽ làm cho họ kinh hoàng, mà rằng: ⁶ “Về phần Ta, Ta đã lập Vua của Ta trên Xi-ôn, núi thánh của Ta.” ⁷ Tôi sẽ truyền bá chiếu chỉ: Đức Gia-vê đã phán cùng tôi: “Con là Con Ta; ngày nay Ta đã sinh ra Con. ⁸ Hãy cầu xin Ta, Ta sẽ ban cho Con các nước làm cơ nghiệp, và tận cùng trái đất làm sản nghiệp. ⁹ Con sẽ đập vỡ chúng bằng cây gậy sắt, và làm chúng vỡ vụn như bình gốm.” ¹⁰ Vì vậy, hỡi các vua, bây giờ hãy khôn ngoan; hỡi các quan xét thế gian, hãy chịu sự cảnh cáo. ¹¹ Hãy kính sợ mà phục vụ Đức Giê-hô-va, và vui mừng trong sự run rẩy. ¹² Hãy hôn Con, kẻo Ngài nổi giận, và các ngươi sẽ bị diệt vong giữa đường, vì cơn thịnh nộ của Ngài rất dễ bùng phát. Phước cho tất cả những ai nương náu mình nơi Ngài. ( Thi Thiên 2:1-12 NASB)

Ở đây, trong các câu 1-3 có nói rằng các nước và các dân không muốn phục tùng Gia-vê Đức Chúa Trời; họ âm mưu chống lại sự cai trị của Ngài, họ muốn bẻ xiềng xích và ném đi các dây thừng.

Câu 6 nói rằng Gia-vê Đức Chúa Trời đã xức dầu cho một người làm Vua của Ngài trên Xi-ôn, núi thánh; điều này có nghĩa là vị vua được xức dầu này sẽ thay mặt Gia-vê Đức Chúa Trời cai trị các nước.

Trong câu 7, Đức Gia-vê phán với vị vua của Ngài, “Con là Con Ta…” điều này cho thấy vị vua được xức dầu này sẽ được gọi là Con của Gia-vê Đức Chúa Trời.

Trong các câu 8-9, Gia-vê Đức Chúa Trời phán rằng tất cả các quốc gia trên thế giới sẽ là sản nghiệp của vị vua này, và ông (vị vua này) sẽ cai trị các nước bằng một cây gậy sắt và đập vỡ chúng.

Trong các câu 10-12, tác giả thi thiên bảo các quốc gia hãy phục vụ Gia-vê Đức Chúa Trời và Con của Ngài; phước cho những ai nương náu mình nơi Ngài.

Không ai biết tác giả và ngày tháng của thi thiên này, nhưng Phi-e-rơ và Giăng đã gán nó cho Đa-vít:

Công vụ 4:25 (NASB) – Đấng nhờ Đức Thánh Linh, qua miệng tổ phụ chúng con là Đa-vít, tôi tớ Ngài, đã phán: “Tại sao các dân ngoại nổi loạn, và các dân mưu toan chuyện hư không?”

Xin lưu ý rằng câu Kinh Thánh này, “Tại sao các dân ngoại nổi loạn, và các dân mưu toan chuyện hư không?” chính xác là câu 1 của Thi Thiên 2 mà chúng ta vừa trích dẫn ở trên. Do đó, chúng ta có thể cho rằng thi thiên này được viết bởi Đa-vít, nghĩa là nó được viết vào khoảng năm 1000 trước Công nguyên, khoảng 1000 năm trước Chúa Giê-xu Christ.

Điều đó có nghĩa là từ 1000 năm trước Đấng Christ, trong dân Y-sơ-ra-ên đã lưu truyền rằng Giê-hô-va Đức Chúa Trời sẽ xức dầu cho một người làm vua của dân sự Ngài, và vị vua này sẽ được gọi là Con của Giê-hô-va Đức Chúa Trời (người được nhắc đến trong câu 7 của thi thiên).

Do đó, thuật ngữ “Đấng được xức dầu” chỉ về một vị vua của Y-sơ-ra-ên, và Ngài sẽ được gọi là Christ (Đấng Mê-si), Con của Giê-hô-va Đức Chúa Trời.

Kết Luận

Bây giờ chúng ta hãy tóm tắt lại mọi điều:

• Christ bắt nguồn từ tiếng Hy Lạp “Christos”, Mê-si bắt nguồn từ tiếng Hê-bơ-rơ “Mashiach”.

• Christ và Mê-si có cùng ý nghĩa, cả hai đều có nghĩa là “Đấng được xức dầu”.

• Trong Kinh Thánh Hê-bơ-rơ, có ba hạng người được xức dầu: tiên tri, thầy tế lễ và vua.

• Từ năm 1000 trước Công nguyên, một thi thiên của Đa-vít đã được lưu truyền trong dân Y-sơ-ra-ên, trong đó nói rằng Giê-hô-va Đức Chúa Trời sẽ xức dầu cho một vị vua cai trị dân sự Ngài, và vị vua này sẽ được gọi là Con của Giê-hô-va Đức Chúa Trời.

• Do đó, thuật ngữ Đấng Mê-si (Đấng được xức dầu) ám chỉ một vị vua của dân sự Đức Chúa Trời, và Ngài là Con của Giê-hô-va Đức Chúa Trời.